{"id":3302,"date":"2019-03-26T15:59:59","date_gmt":"2019-03-26T15:59:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.datecuenta.org\/escuelalibre\/?p=3302"},"modified":"2019-11-25T22:23:26","modified_gmt":"2019-11-25T22:23:26","slug":"andres-duque-cine-documental-ensayo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.datecuenta.org\/escuelalibre\/andres-duque-cine-documental-ensayo\/","title":{"rendered":"Andr\u00e9s Duque: \u00abEl cine de ensayo muestra la belleza de nuestra propia visi\u00f3n de lo que contamos\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

\u00abEl cine de ensayo<\/strong> se ocupa de lo que no se ocupa la Academia ni el conocimiento cient\u00edfico. Habla desde el yo<\/em> sin tener que dar datos cient\u00edficos. El ensayo reflexiona creando a trav\u00e9s de la voz y la subjetividad del creador. Resulta una mezcla heterog\u00e9nea que crea una forma nueva\u00bb. De esta manera, el cineasta caraque\u00f1o Andr\u00e9s Duque enmarcaba la charla abierta sobre cine documental y de ensayo, que tuvo lugar el pasado s\u00e1bado 16 de marzo<\/a> en el Centre C\u00edvic Pati Llimona.<\/p>\n\n\n\n

\"Andres
Andr\u00e9s Duque con nuestro docente del curso de cine documental, Javier Guerra. | Foto: AITOR FERN\u00c1NDEZ<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00abTodo es manipulaci\u00f3n, pero hay que buscar los rastros de realidad y\nser honestos\u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Por M\u00d3NICA SOLANAS | @monicontomate<\/a><\/strong>
Fotograf\u00eda de AITOR FERN\u00c1NDEZ | @aitorrfe<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abEl documental de ensayo es ya una forma aceptable y aceptada en el circuito del cine y del arte. Antes era visto como una forma an\u00f3mala, una corriente extra\u00f1a que provocaba desconcierto. El ensayo literario es la herej\u00eda<\/em>, dec\u00eda Theodore Adorno\u00bb. Acompa\u00f1ado por Javier G. Guerra, docente que conduce el curso de cine documental de la Escuela DateCuenta<\/a>, Andr\u00e9s Duque abri\u00f3 el encuentro explicando qu\u00e9 era el cine documental y de ensayo<\/strong>. El cineasta explic\u00f3 que hay quien enmarca este tipo de narrativa dentro del cine experimental, pero sus l\u00edmites son demasiado amplios para explicarlo. Tambi\u00e9n marc\u00f3 la diferencia que hay entre el cine documental y el cine de ensayo: \u00abEl cine documental ha sido visto durante el siglo XX como una manera de explicar una verdad de forma objetiva. El ensayo muestra la belleza de c\u00f3mo pensamos, nuestra propia visi\u00f3n de las cosas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El cine de ensayo no empieza a tener una buena acogida hasta el a\u00f1o 2012<\/strong>. Antes de esa fecha, ya se filmaron pel\u00edculas que han pasado a ser referentes del g\u00e9nero, tambi\u00e9n del camino filmogr\u00e1fico de Andr\u00e9s Duque. Y nos habl\u00f3 de ellos: \u00abOs recomiendo ‘Sans Soleil’ de Chris Marker, un collage que juega con nuestra mente. En este trabajo, Marker reflexiona sobre temas que lo ata\u00f1en, como la espiral del tiempo \u2014a trav\u00e9s de la pel\u00edcula ‘V\u00e9rtigo’ de Alfred Hitchkok\u2014 que tanto se ha usado en el cine, tambi\u00e9n para hablar de la memoria\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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La masterclass de cine documental tuvo lugar en Pati Llimona| Foto: AITOR FERN\u00c1NDEZ<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La est\u00e9tica del pensamiento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Duque explica que hoy ya existen festivales de cine de ensayo<\/strong>, tambi\u00e9n una cierta estandarizaci\u00f3n de sus formas. \u00abPero eso que hacen es cine que reflexiona sobre el cine, y el cine de ensayo es mucho m\u00e1s: en 2009, la te\u00f3rica del cine y los medios audiovisuales Laura Rascaroli hablaba en su trabajo ‘The essay problems’ de \u00absu naturaleza informal, esc\u00e9ptica, diversa, disyuntiva, parad\u00f3jica, contradictoria, her\u00e9tica, abierta, libre y amorfa\u00bb. El cine es lo m\u00e1s parecido al pensamiento, y el cine de ensayo es la est\u00e9tica de ese pensamiento\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSin saber qu\u00e9 era el cine de ensayo, hac\u00eda mi trabajo desde lo que yo llamaba libertad\u00bb. Su documental ‘Ivan Z’ (2004), sobre el cineasta Iv\u00e1n Zulueta, se enmarca dentro del cine underground.<\/strong> \u00abLo que defend\u00eda era la libertad. Siempre he tenido una pulsi\u00f3n por la desobediencia. Para m\u00ed, arte es desobediencia y experimentaci\u00f3n. Cuando vi la pel\u00edcula ‘Arrebato’ de Zulueta me enamor\u00e9 del personaje de Pedro\u00bb, un cineasta que filmaba en Super 8.<\/p>\n\n\n\n

Duque explica que trabaja desde una forma l\u00fadica<\/strong> de hacer cine. \u00abEl a\u00f1o 2000 empiezo a estudiar cine documental en Barcelona, pero era todo muy ortodoxo. En ese momento se ped\u00eda un determinado tipo de producto, pero yo no quer\u00eda hacer productos televisivos<\/strong>\u00ab. Es entonces cuando contacta con Zulueta. \u00abMe cost\u00f3 tres a\u00f1os conseguir su permiso. Solo estuve con \u00e9l tres tardes, no me dio m\u00e1s tiempo. Pero fui a su casa, donde nunca nadie hab\u00eda entrado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Este trabajo represent\u00f3 para Duque \u00abun viaje mental que me ha llevado a continuar haciendo cine y llegar hoy a estar con la familia Pankrat’ev y a hacer ‘Carelia’, mi \u00faltimo trabajo\u00bb. Realizado con una beca multiverso de la Fundaci\u00f3n BBVA, ‘Carelia: Internacional con monumento’ ya se ha estrenado en Madrid y se proyectar\u00e1 en Barcelona en el marco del D’A Film Festival<\/a>, que arranca el pr\u00f3ximo 25 de abril.<\/p>\n\n\n\n

Historias que se cruzan en el presente y con el pasado<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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‘Carelia: Internacional con monumento<\/strong>‘: fotograma del monumento funerario, cuya inscripci\u00f3n pide a las personas que no se maten unas a otras | Foto: AITOR FERN\u00c1NDEZ<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00abEmpiezo por mi \u00faltimo trabajo porque quiero contar esta historia al rev\u00e9s\u00bb. La familia Pankrat’ev vive en la regi\u00f3n de Carelia, la rep\u00fablica rusa vecina de Finlandia. \u00abDurante toda la pel\u00edcula se invoca una batalla<\/strong>. Los Pankrat’ev no son muy conscientes de su propia historia: intentan recordar, encontrar. Pero soy yo quien encuentra ese pasado que buscan. La pel\u00edcula circula hacia un momento hist\u00f3rico\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La idea inicial de Andr\u00e9s Duque era documentar los\nrituales propios de Carelia, rituales en torno a la magia y al chamanismo. \u00abQuer\u00eda\ndocumentar su historia. Fue un cham\u00e1n quien me puso en contacto con ellos, tras\ndecirme que no iba a encontrar nada porque todo hab\u00eda sido destruido\u00bb. Los\nPankrat’ev estaban preservando una cierta tradici\u00f3n cham\u00e1nica. \u00abPara m\u00ed,\nesto era mucho m\u00e1s interesante que filmar el t\u00edpico cham\u00e1n n\u00f3rdico: estaban\nfuera del clich\u00e9\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mientras estaba filmando en Carelia con ellos, Yuri Dmitriev, historiador ruso que estaba investigando la purga estalinista, fue detenido y encarcelado. Sus investigaciones se centraban en una zona boscosa cercana a la casa de los Pankrat’ev, el macizo forestal de Sandarmoh, hoy convertido en monumento funerario \u00aben honor a los ca\u00eddos \u2014tambi\u00e9n presos pol\u00edticos\u2014 durante el periodo estalinista. En el tronco de cada \u00e1rbol de este bosque hay colgada una fotograf\u00eda de un fusilado\u00bb. A Duque le fue imposible hablar con Dmitriev, aunque s\u00ed pudo hablar con su hija, Katerina Klodt. \u00abA Putin le incomodaba el trabajo de investigaci\u00f3n que estaba realizando el historiador\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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‘Narrativas de cine documental y ensayo’ fue la \u00faltima masterclass del a\u00f1o. | Foto: AITOR FERN\u00c1NDEZ<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Un hilo m\u00e1gico que lleva de un personaje a otro<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Hay un dicho ruso que afirma que El pasado es m\u00e1s incierto que el futuro<\/em>, algo que se hace presente en este trabajo a trav\u00e9s de la espiral del tiempo. \u00abTrabajando con el presente me encuentro con el pasado<\/strong>, ese bosque en el que hay fosas con represaliados, fotos en los \u00e1rboles de esos represaliados. Carelia se convierte para m\u00ed en un lugar en el que se conjugan la vida, la naturaleza y la muerte\u00bb. Es Mar\u00eda, la hija mayor de la familia Pankrat’ev, la que le habla del dios Pan, una constante en su trayectoria cineasta, desde el trabajo con Zulueta.<\/p>\n\n\n\n

Justo antes del trabajo en Carelia hab\u00eda presentado ‘Oleg y las raras artes<\/strong>‘, retrato del compositor y pianista ruso Oleg Karavaichuk. \u00abOtro personaje peterpanesco<\/em>, otra vez el dios Pan, del que quiero mostrar la cara amable, aunque tambi\u00e9n aparece el p\u00e1nico\u00bb. En sus obras, Duque busca \u00abese territorio que me define y me da conocimiento para poder hacer una pel\u00edcula tras otra\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En una de las escenas de ‘Oleg y las raras artes’,\nKaravaichuk llena la pantalla con su fr\u00e1gil y rotunda presencia, con su voz y\nsu reflexi\u00f3n: \u00abTodo ha perdido su esencia, tambi\u00e9n las personas que se\ndedican a sus asuntos, cuando lo que hay que hacer es apartarlo todo y sentarse\nen una silla y contemplar el horizonte de la historia\u00bb. Oleg Karavaichuk acept\u00f3\na todo el equipo de Andr\u00e9s Duque. \u00abPara m\u00ed fue encontrarme con la\nrepresentaci\u00f3n de esa libertad que yo siempre busco. Me ayud\u00f3 mucho con Carelia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A Oleg Karavaichuk le gust\u00f3 ‘Ensayo final para utop\u00eda<\/strong>‘, la pel\u00edcula de Duque sobre el duelo por la muerte de su padre: para Oleg, Andr\u00e9s era carelio, as\u00ed se lo dijo. Y la curiosidad le llev\u00f3 a Carelia. \u00abAs\u00ed trabajo: tirando de un hilo m\u00e1gico que me lleva de un personaje a otro, a una espiral del tiempo en la que me encuentro con personas que creo que no tienen que ver conmigo, pero s\u00ed existe una conexi\u00f3n. En mis pel\u00edculas hay un cruce constante de identidades, de nacionalidades\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Declaraci\u00f3n de intenciones que precede ‘Color perro que huye’ | Foto: AITOR FERN\u00c1NDEZ<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mostrar c\u00f3mo una persona se narra y construye su identidad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Andr\u00e9s Duque conecta emocionalmente con los personajes de sus pel\u00edculas<\/strong>. \u00abEso es lo que quiero contar\u00bb. Y es esa conexi\u00f3n la que permite que pueda contar. \u00abMe tom\u00f3 mucho tiempo llegar al personaje de Oleg que aparece en la pel\u00edcula. Al final entend\u00ed que ten\u00eda que mentirle, ponerle trampas, para llegar al personaje ni\u00f1o genio loco. \u00abVuela como un pajarito\u00bb, le repet\u00eda siempre\u00bb. Para Duque, el documental con Karavaichuk signific\u00f3 un gran aprendizaje de relaci\u00f3n y tratamiento con el personaje. \u00abNunca toc\u00f3 el dinero, sus vecinos le cuidaban. Viv\u00eda en una chabola sin luz ni agua. Estos son los personajes que yo anhelo: libres, puros, locos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

‘Color perro que huye<\/strong>‘ es un collage de la vida y los referentes de Andr\u00e9s Duque. \u00abEs el primer trabajo que hago con conciencia de cine ensay\u00edstico\u00bb. Siempre lleva con \u00e9l un cuaderno en el que apunta cosas, \u00abos lo recomiendo\u00bb. Es una reflexi\u00f3n, \u00abUna pel\u00edcula se construye a medida que la filmas y la montas. La vida me da el material\u00bb. \u00abNo tengo ni celuloides ni cintas de v\u00eddeo. Solo tengo n\u00fameros almacenados en discos duros y cajas de memoria llamadas Quicktime<\/em>. De ellas he extra\u00eddo im\u00e1genes que ahora junto, ordeno y presento con sinceridad. Aunque, verdades, no son.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Estaba filmando, se cay\u00f3 y se fractur\u00f3 un tobillo, lo que le oblig\u00f3 a guardar tres meses de reposo. Empez\u00f3 a ordenar material y se encontr\u00f3 con fragmentos \u00abque son tambi\u00e9n parte de mis memorias, fragmentos que pod\u00edan haber sido cinematogr\u00e1ficos\u00bb, y decide hacer un collage con esas memorias<\/strong>. A ese collage tambi\u00e9n a\u00f1ade extractos grabados por sus referentes. \u00abLa vida es esto, estos accidentes. Esta ca\u00edda, la llegada de la ambulancia, los primeros momentos: im\u00e1genes que nunca hubieran estado en una cinta y que incorporo a este collage, un viaje entre Barcelona y Venezuela\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Para Andr\u00e9s Duque esto es el cine ensayo, mostrar \u00abc\u00f3mo piensas y ordenas, c\u00f3mo configuras un pensamiento. <\/strong>No es tanto hablar de un tema sino construir un pensamiento. Mostrar c\u00f3mo una persona se narra y construye su identidad<\/strong>\u00ab. Para Duque, trabajar desde la especulaci\u00f3n pura y dura no es mentir. \u00abTodo es manipulaci\u00f3n, lo digital solo lo refuerza<\/strong>. Hay que buscar los rastros de realidad tambi\u00e9n en esas im\u00e1genes virtuales. Y ser honestos<\/strong>\u00ab.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abEl cine de ensayo se ocupa de lo que no se ocupa la Academia ni el conocimiento cient\u00edfico. Habla desde el yo sin tener que dar datos cient\u00edficos. El ensayo reflexiona creando a trav\u00e9s de la voz y la subjetividad del creador. Resulta una mezcla heterog\u00e9nea que crea una forma nueva\u00bb. 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